Сериал Гибель Западной цивилизации онлайн

В своей очередной интригующей лекции профессор экономической истории Нил Фергюсон демонстрирует нам свой аналитический талант, подробно разбирая шесть ключевых факторов, которые, по его мнению, вознесли Запад на вершину глобального господства. Он метко озаглавил их "шестью убийственными приложениями" Запада, представляя перед нами классификацию, столь же точную и ясную, как и сам профессор. Каждое из этих "приложений" Фергюсон исследует в отдельной серии, углубляясь в исторические детали и раскрывая роль каждого фактора в современном мире. Однако, стоит отметить, что не все моменты могут восприниматься одинаково однозначно, вызывая порой вопросы и сомнения у своей аудитории. В числе этих факторов мы находим конкуренцию, науку и медицину, верховенство закона и права собственности, потребительство и протестантскую трудовую этику. Однако, стоит ли упомянуть о вооружении как об одном из определяющих факторах прошлых эпох? Конечно, это бесспорный аспект истории, но не менее важно рассматривать и более дружелюбные стороны Запада. Фергюсон представляет нам эти "убийственные приложения" в достаточно благородном свете, однако некоторые его рассуждения вызывают удивление своей сложностью и неоднозначностью. Например, его слова о том, что Запад достиг пика своего могущества и теперь ищет преемников, звучат одновременно и цинично, и безвкусно. Вспоминая историю, мы видим ясные примеры того, как западные державы вели себя отнюдь не подобающим образом, что ставит под сомнение их искренность в стремлении сделать мир лучше. Профессор мастерски строит свою классификацию, обращаясь к самым важным историческим деталям. Но стоит отметить один особенно неприятный эпизод, связанный с медициной и деяниями Германской империи в Африке. История полна таких ужасающих примеров, которые невозможно представить без содрогания, но Фергюсон грамотно связывает их с более широкими философскими течениями, такими как расовая теория Гитлера и отвратительные высказывания западных правителей о восточных коллегах. Фергюсон рассказывает об исторических событиях, таких как майские беспорядки 1968 года во Франции, с простой беззаботностью. Однако это не мешает ему затронуть важные темы и наглядно показать, что происходило в западных странах и странах, оккупированных советским союзом. В своей манере Фергюсон размышляет о потребительстве как об одном из убийственных приложений Запада. Он предупреждает нас о риске погрязнуть в бессмысленном обществе потребления и релятивистской культуре, которая принимает любые теории без критического осмысления. Но разве это не отражает нашу современность? Фергюсон также поднимает вопрос об изменении климата и связывает его с протестантской трудовой этикой. Он открыто признает, что считает эту науку абсурдом и глупостью, соглашаясь с лидером австралийской оппозиции Тони Эбботтом. Несмотря на спорность этих утверждений, профессор вновь демонстрирует свою склонность к неоднозначным заявлениям. В следующей серии мы видим Фергюсона в образе консервативного мыслителя, поддерживающего общественные консервативные взгляды западного англоязычного мира. Однако он мастерски представляет эти идеи зрителю, завоевывая их симпатию и привязанность. Стиль Фергюсона напоминает нам Гриффа Риса Джонса, который также известен своей способностью грамотно и ярко представлять информацию. Однако, несмотря на все старания профессора, его обеспокоенность упадком Запада не находит убедительных аргументов. Вместо этого он переключает внимание на зрительскую аудиторию, убеждая их в том, что именно они носят ответственность за будущее Запада и веру в его величие. Но стоит ли эта вера наших надежд? Может быть, Запад немного заблуждается в своем самовозвышении, упуская из виду истинное положение дел в мире?